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編者按：魏惠王和齊威王在對(duì)寶貝的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)迥然不同的態(tài)度，揭示了這樣一個(gè)道理：珍珠誠(chéng)可貴，人才價(jià)更高。國(guó)以人治，政以才興。人才是世界上最寶貴的資源。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，已經(jīng)進(jìn)入了高科技的信息時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不單純地局限于單一領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，而是包含經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、外交、軟實(shí)力等綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。但是歸根結(jié)底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。唯有“唯才是舉，唯賢是用”，唯有不拘一格用人才，才使四海千里馬云聚，中華民族的復(fù)興大業(yè)也將指日可待。

　　齊威王、魏惠王會(huì)田于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有。”惠王曰：“寡人國(guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。

　　吾臣有檀子者，使守南城，則楚人不敢為寇，泗上十二諸侯皆來(lái)朝；吾臣有盼子者，使守高唐，則趙人不敢東漁于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，則燕人祭北門，趙人祭西門，徙而從者七千余家；吾臣有鐘首者，使備盜賊，則道不拾遺。此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。

　�。�－節(jié)選自《資治通鑒》

　　珍珠誠(chéng)可貴，人才價(jià)更高

　　魏惠王和齊威王在對(duì)寶貝的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了迥然不同的態(tài)度。魏惠王把擁有能“照車前后各十二乘”這樣的寶貝而沾沾自喜，而齊威王卻把擁有檀子、盼子等這樣的人才視為價(jià)值連城的寶貝而驕傲，對(duì)寶貝的兩種截然不同的認(rèn)識(shí)向我們揭示了這樣一個(gè)道理：珍珠誠(chéng)可貴，人才價(jià)更高。

　　直徑一寸的珍珠固然價(jià)值連城，也只能照亮前后十二輛車，而齊威王擁有了人才這樣的寶貝卻能使人民路不拾遺，令國(guó)家固若金湯，敵人不敢入侵，外誨不敢凌辱，孰貴孰賤，不言自明。

　　古語(yǔ)曰：千軍易得，一將難求�！皩ⅰ币�申出來(lái)就是人才，對(duì)于人才的重要性，自古以來(lái)就是許多開明人士所追求的目標(biāo)。劉備三顧茅廬，是為了求賢；魏公子信陵君禮賢下士，親自為監(jiān)管者侯瀛駕車執(zhí)轡，是為求賢；秦國(guó)的宰相商鞅建黃金臺(tái)，燕昭王用重金招募能人奇士同樣也是求賢。可見對(duì)于人才的重要性，古人就已經(jīng)予以高度重視了。

　　劉備三請(qǐng)諸葛也好，信陵君禮賢下士也罷，都是對(duì)具有真才實(shí)學(xué)的有識(shí)之士的追求，因?yàn)檫@些人學(xué)富五車，通曉天下事，“運(yùn)籌帷幄之中，決策千里之外”，對(duì)帝王的千秋功業(yè)和社會(huì)的休養(yǎng)生息有著不可替代的巨大作用，這也正是自古以來(lái)開明君主，不惜花費(fèi)重金招聘人才的根本之所在。

　　劉邦有了韓信，始能稱霸漢中；唐太宗李世民有了忠貞不貳的諫官魏征，才使他及時(shí)了解自己過失和政策的弊端，及時(shí)糾正，取信于民，才有了“開元盛世”的繁榮局面。齊恒公任用管仲為相從而稱雄諸侯。相反，商紂殺國(guó)之棟梁比干，囚箕子，失去人心，終致“蒙衣其珠玉，自焚于火而死”，楚懷王因疏遠(yuǎn)屈原而客死他鄉(xiāng)。因?qū)Υ�人才的不同態(tài)度從而導(dǎo)致了兩種截然不同的結(jié)果，這會(huì)給我們以什么啟示呢。

　　對(duì)人才的重視，當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)到達(dá)了登峰造極的地步。人才的價(jià)值通過各個(gè)國(guó)家的人才競(jìng)爭(zhēng)更加充分的顯露出來(lái)。我們不會(huì)忘記布魯塞爾和法國(guó)為了爭(zhēng)奪一個(gè)年輕的博士生，不惜花費(fèi)重金，布魯塞爾甚至把造一所驅(qū)逐艦的巨款獻(xiàn)出來(lái)爭(zhēng)取人才回國(guó)。我們更不會(huì)忘記獲得“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)碌摹爸袊?guó)導(dǎo)彈之父”的錢學(xué)森回國(guó)時(shí)，美國(guó)的一個(gè)將軍竟說(shuō)了這么一句話：“這個(gè)家伙若要回國(guó)，最少能頂三個(gè)師”。豈止三個(gè)師，后來(lái)的實(shí)踐證明，他能抵上上萬(wàn)個(gè)師！

　　在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，已經(jīng)進(jìn)入了高科技的信息時(shí)代，國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不單純地局限于單一領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)，而是包含經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化、外交、軟實(shí)力等綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)。但是歸根結(jié)底還是人才的競(jìng)爭(zhēng)。

　　目前，各國(guó)都在謀求發(fā)展，而社會(huì)要發(fā)展，就需要眾多的各行各業(yè)的人才，這些人才就是社會(huì)的無(wú)價(jià)之寶，就是國(guó)家富強(qiáng)的希望，僅以珍珠作為國(guó)家奠基石的任何國(guó)家都不會(huì)也永遠(yuǎn)不能強(qiáng)大起來(lái)，因?yàn)樵僬滟F的珍珠也是人創(chuàng)造的，沒有制造這些珍珠的技術(shù)和人才，將會(huì)失去珍珠并最終將變得一無(wú)所有。對(duì)于人才的重要性，我們偉大領(lǐng)袖毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過這么一句話：“世界上，人是第一個(gè)最寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都可以創(chuàng)造出來(lái)。”

　　但是，所有的馬也并非都是千里馬，能稱得上千里馬終究還是少數(shù)，如果沒有伯樂，千里馬也終會(huì)向其他馬一樣默默無(wú)聞而碌碌終生�！拔覄裉旃�重抖擻，不拘一格降人才”，一百多年前，龔自珍就發(fā)出了對(duì)人才渴求的呼吁，現(xiàn)在隨著國(guó)力的穩(wěn)步提升，教育的逐漸普及，人才其實(shí)并不缺乏，千里馬常有，而伯樂卻不常有，這就要求我們的社會(huì)，建立一套成熟而完善的遴選人才的開明用人制度，使人才各盡所能，各需所用，不要因?yàn)榍Ю锺R的毛色不夠鮮亮，或者外來(lái)的千里馬就抹殺千里馬，就封殺千里馬。唯有“唯才是舉，唯賢是用”，唯有不拘一格用人才，才使四海千里馬云聚，中華民族的復(fù)興大業(yè)也將指日可待。